自从中学毕业以后，
近两年才从面子书上看到她的近况，
她参加唱片行训练、录音、准备出唱片，
忽然就见她剃了个大光头，
说她得了红斑狼疮。
后来就是她进进出出医院的消息与照片。
去年年底她向我们这班中学同学募款，
说她动了大小手术，欠了医院不少钱，
可是要我们汇钱去的银行户口不在她的名下，
于是大家起了疑心，选择不相信。
后来讨论起来，
才知道原来大家拿到的汇款户口号码都不一样，
更增加了很多疑点，
毕竟在中学时期，
大大小小的谎话，她都说的很有可信度。
然后，大家还是选择忽略。
一个月后，她朋友说她走了，过世了。
我以为又是个谎言，
觉得，过两天她会恢复面子书上的动态，
可是她没有，而且过世的消息也不是她发布的，而是朋友发布的。
26 岁，正是追逐梦想，绽放光彩的年龄，
她就这么，走了。
生、老、病、死，本来是人生必经的四个阶段，
现在，却也能简化成生、病、死，就走完了整个人生……
生命，竟是如此脆弱。
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一个星期后，
面子书上传来杨又颖的自杀消息，
这消息之所以轰动，
是因为她在自杀前留下遗书，
透露遭到网络凌霸的难处，
让华人社会关注忧郁症和网络凌霸的课题。
当某某处传出轰动的某某人自杀的消息时，
总有一些『理性评判家』跳出来愤愤不平地批评自杀者的行为有多愚蠢、
多么自私、多么不顾及爱她/他的人的感受、多么地只活在自己的世界里头，
然后觉得自己批判得非常好，然后很厌恶自杀者的行为。
这样批评死者，对吗？
当人们陷入巨大的悲伤中，
这时候指责、批评和诬陷仍然不停地落在这人头上；
当无尽的悲伤已化成极度渴望正能量的机制，
一丁点小小的正能量都能敏感地被感觉到；
当从朋友那里得到大量的正能量，却又很快地消耗殆尽时；
当沉重的悲伤已经让一个人失去胃口、失去兴趣，
原本爱吃的变得不爱吃，原本喜欢的变得有没有也无所谓；
当这悲伤越来来越沉重，造成无法理性思考时；
当极度怀疑自己仍然生存的价值时；
当觉得已经到了负荷顶线，想找个出口抛下所有包袱时……
往往这『出口』，就是轻生的念头。
自杀是不对的。
别那么悲观。
想开一点。
开心一点。
这些话，对于陷入忧郁的人来说，
一。点。用。也。没。有。
一个人之所以会陷入忧郁的状态，
是因为被困在问题当中，
想不通，又解决不了；
拼命寻找让自己开心的事物，
很无奈开心之后又很快被黑暗的情绪吞没。
试问在这样的情况下，
要陷入忧郁的人怎样自己想开、乐观一点呢？
语言是把双刃剑，
即能给予无限的力量，
也能把人重重地击倒，
有得甚至充满了暗示性，
质疑别人生存的价值。
难道，网络时代反映出了人性本恶？
还要多少悲剧，这问题才能得到正视？
